Название: География туризма - Глушко А. А. , Сазыкин А. М.

Жанр: Географія

Рейтинг:

Просмотров: 2263

Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 |



4.3.3. Культурноисторические рекреационные ресурсы и туристские районы

В Индии проживает 1 млрд человек, относящихся более чем к 200 национальностям. Здесь можно  встретить  представителей разных  религий —  индуистов  (80 %  населения),  мусульман, буддистов,   христиан,   сикхов,   джайнов,   парсов.   В такой   большой,   своеобразной   стране

с множеством   религиозных   традиций   и веротерпимостью,   праздники   отмечаются   едва   ли не каждый день. Индийские праздники связаны с богами, с солнцем, луной, звездами, планетами, реками, озерами, птицами, животными, деревьями и цветами.

Самые  широко  отмечаемые  праздники —  Дасейра  и Дивали.  Их  празднуют  ежегодно в октябреноябре, прославляя победу добра над злом. Согласно «Рамаяне», одному из величайших индуистских эпосов, Рама является воплощением бога Вишну. Он родился на земле, чтобы указать людям праведный путь. В Дасейре отмечается победа Рамы над царем демонов Раваном. Задолго до  праздника  собираются  профессиональные  коллективы  и группы  любителей  и воздвигают огромное изображение царядемона и его войска. Из ярко раскрашенной бумаги изготавливают макеты огромных демонов. Каркасы фигур наполняют шутихами. В день Дасейры тысячи людей устремляются  на  открытые  площадки,  где  в сумерках  молодой  человек,  переодетый  в Раму, пускает огненные стрелы в фигуры демонов, вызывая огонь и взрывы. Дивали — праздник огней и фейерверков, знаменует день возвращения Рамы домой после четырнадцати лет проведенных в изгнании. С приходом Дивали начинается зима.

В Индии   исторически  сложились  районы,   отличающиеся  по   социальнокультурным особенностям, образу жизни населения. Это разнообразие является хорошей основой для развития познавательного этнографического туризма.

Хиндустан — историческая область в бассейне верхнего и среднего течения Ганга. Здесь располагаются центры классической индуистской, а позже и мусульманской культуры. Это один из наиболее густо заселенных районов мира. Здесь возникли одни из древнейших городов мира: Варанаси, Аллахабад, Матхура. Население говорит на хинди (государственный язык) и урду (язык, на котором говорят индийские мусульмане). Обширные территории Хиндустана — монотонные, почти   сплошь   распаханные   и густозаселенные   равнины   с множеством   больших   деревень, украшенных манговыми садами. Здесь много дорог, на которые цепочками «нанизаны» города. Почти не сохранилось лесов. Летом — это один из самых жарких районов страны (+36 +42ºС), а зимой — один из самых прохладных (+8ºС).

Культурноисторические особенности Хиндустана складывались тысячи лет под влиянием нескольких  волн  завоеваний.  Вдоль  долины  Ганга  издревле  пролегали  пути,  ведущие  на северозапад —   в бассейн   Инда   и далее   в ЮгоЗападную   Азию   и на   восток —   в бассейн Брахмапутры, к Индокитаю. Во III тысячелетиях до н. э. по ним двигались с запада арийские народы.  Начиная  с 910 вв.   н. э.   и в средневековье  этими   же   путями  шли   мусульманские завоеватели. Кроме того, в пределах Хиндустана происходило смешение и с культурой Запада. В Хиндустане   находятся   множество   мест,   связанных   с историей   Индии,   священных   для представителей  разных  конфессий  городов.  Вриндабан —  мифологическое  место  рождения индуистского бога Кришны. Самым священным из городов Индии считается Варанаси (Бенарес),

 

 

что с санскрита — «обладающий лучшей водой». Город расположен вдоль Ганга, по берегам реки тянутся ряды спускающихся к воде ступенями лестниц (гхат), купален. В древнейших индийских священных текстах (ведах) записано, что омовение в священных водах Ганга очистит верующих от совершенных грехов и преступлений, излечит от болезней. Каждый год сюда стекаются тысячи паломников, чтобы совершить омовение. Облик города дополняют многочисленные массивные индуистские храмы, их около 2000.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Встречаются мусульманские мечети, христианские церкви и часовни. Улицы заполнены священнослужителями,  нищими,  паломниками.  Варанаси  ежегодно  посещает  огромное количество паломников (свыше миллиона) и туристов. Их число превышает численность жителей, постоянно проживающих в городе.

Сарнатх  — расположен в 10ти км к северу от Варанаси. Здесь по преданию 500 лет назад Будда  провозгласил  свое  учение,  собрав  первых  последователей.  В Сарнатхе  в честь  Будды император Ашока воздвиг в III в. до н. э. колонну, которую венчает символическое колесо будизма с сидящими  спинами  друг  к другу  четырьмя  львами.  Изображение  этой  колонны  с древним санскритским изречением «Сатьям эва джаяте» («Правда всегда побеждает») стало гербом республики Индии. Сарнатх — священное место поклонения буддистов всего мира.

Агра — город расположен на западном берегу р.Джамны и был основан мусульманами в ее излучине как крепость. В 16311648 гг. к юговостоку от крепости, у самого берега Джамны был сооружен мавзолейгробница Тадж  Махал. Он сооружался Шах Джаханом для любимой жены Мумтаз Махал. Ослепительнобеломраморный Тадж Махал стал всемирно знаменитым; он окружен  зеленым  парком  с фонтанами. Тадж  Махалу  Агра  благодаря  своей  близости  к Дели и возможности за несколько часов приехать сюда по затененной деревьями автостраде, привлекает сотни  тысяч  туристов  из  всех  уголков  Индии  и со  всех  концов  мира.  В городе  множество кустарных  лавок,  которые  изготавливают  мраморные  и алебастровые  миниатюры  знаменитой усыпальницы.

Аллахабад — (до  XVI в. —  Праяг).  С этим  городом  связан  миф  о пахтанье  молочного океана богами для получения нектара — амриты. Нектар был помещен в золотой сосуд. С ним сын властителя неба полетел в обитель богов. По дороге он четыре раза отдыхал, ставил священный сосуд на землю и пролил по капле амриты в четырех местах, одним из которых был Праяг. Город стоит на  месте слияния Ганга и Джамны,а по  преданию, здесь же  вливается в Ганг и третья, невидимая подземная река. С давних пор Праяг стал местом паломничества индуистов со всей Индии. Праяг был переименован в Аллахабад Акбаром — одним из величайших императоров из династии Великих Моголов, правившей в Индии с начала XVI по середину ХIХ в.

 

 

Раджпутана — район самобытной раджпутской культуры. Он занимает восточную часть современного штата Раджастхан. «Раджпут» (с санскрита — сын или потомок раджи). В средние века раджпуты расселились по всей северозападной Индии. С приходом мусульман в район Дели они отступили вглубь территории. В их владении оказались сильно расчлененные горы Аравали. Горная  местность создавала идеальные условия  для  возведения оборонительных сооружений. Здесь строились целые городакрепости, похожие на ласточкины гнезда. Уединенность Раджпутаны помогла создать и сохранить ей самобытную культуру.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Наиболее интересный для посещения город Джайпур.  Он находится в 300 км от Дели. Джайпур, Дели и Агра образуют треугольник знаменитых городов, посещаемых большинством иностранных туристов, прибывающих в Индию.  Джайпур, «розовый  город  Индии»  (по  цвету камня, из которого сложено большинство его зданий), — один из красивейших городов страны. Основан у подножья горного массива Аравали в 1727 г., на месте более древнего города. С трех сторон  Джайпур  окружен  горами,  по  которым  лепятся  древние  крепостные  стены,  широкий проход к городу открывается лишь с юга. Достопримечательностью города является обсерватория, построенная в ХVIII в. Здесь же находятся прекрасные дворцы и музеи, украшенные искусной резьбой по камню. Ювелиры, ткачи, резчики по камню, гравировщики по металлу предлагают свои изделия многочисленным туристам.

«Гималайский приют»  — район представляет собой довольно узкую полосу межгорных впадин   и горных   отрогов,   зажатую   между   гималайскими   хребтами.   Бездорожье   (лишь пешеходные тропы, грузы перевозились на мулах), пересеченность местности способствовали ее изоляции  от  остальной  части  Индии.  Чуть  ли  не каждая  речная  долинка  была  отдельным владением,    затерянным    в горах    мирком.    Для    иноземных    завоевателей    в силу    своей

изолированности      район  оказался          непривлекательным,            и влияние       иных   культур            было

минимальным. Ныне здесь ведется активное транспортное строительство, с вековой изоляцией

покончено. Дороги позволили использовать ресурсы района и способствовали его подъему. Одним из направлений хозяйственной деятельности стал туризм. Этому способствовали особые природные условия. Летом в нижних долинах (до 450 м) жарко и душно, а на склонах Гималаев — ровный умеренный климат, к тому же они очень живописны. Во время летней жары — это лучшие курортные места Индии. В пределах высокогорий зимой много снега. Такое разнообразие условий использовали  еще  англичане,  разместив  с 1864 г.  в городе  Шимла  (Симла)  летнюю  столицу Индии. Впоследствии здесь появилось много известных курортов: Найнитал, Масури и др. Зимой, когда температуры опускаются ниже 0°С, здесь устраивают катки и лыжные трассы.

Панджаб   располагается  в северозападной  Индии.  Этот  историкокультурный  район занимает территорию штата Пенджаб, граничит с Пакистаном. Это область одной из древнейших на Земле цивилизаций — Хараппской. С древнейших времен здесь пролегли пути, связывающие Среднюю Азию, Средний Восток с просторами ИндоГангской равнины. Важное значение имели проходящие через Панджаб дороги к Дели и далее к Калькутте. Арийское влияние в этническом составе и культурном развитии народов Панджаба проявилось особенно ярко. В 327 до н. э. сюда вторглись войска Александра Македонского, они встретили сильное сопротивление существовавших   здесь   государств.   С ХI в.   стали   распространяться   волны   мусульманских пришельцев. Большинство населения исповедует сикхизм. Основатель сикхизма гуру (духовный наставник) Нанак призывал к признанию единого бога, отрицал жертвоприношения, аскетизм, паломничество, провозглашал равенство людей перед богом, отрицая кастовые различия. На основе этого учения и сложилась община сикхов (учеников). Панджаб — экономически наиболее развитая  часть  страны.  Доход  населения  здесь  самый  высокий  в Индии,  а доля  населения, находящегося   ниже   официального   уровня   бедности, —   самая   низкая.   С северозапада   на юговосток  через  Панджаб  прошли  железная  дорога  и национальная  автострада.  Они  стали географическим стержнем  территории  ("коридором  роста"),  к которому  тяготеют  крупнейшие города. Главный город этого района Амритсар — «духовная столица» сикхов. Город был основан в 1572 г.  Здесь повсюду встречаются сикхские храмы. Самой большой святыней для каждого сикха является храм Хар Мандир Сахиб (более известен как Золотой храм) — его можно по праву отнести к выдающимся памятникам зодчества Индии. Островерхий купол, покрытый золотом, сверкает на  солнце на  фоне  густой синевы неба  и отражается в бассейне, который с четырех сторон  подступает  к его  стенам.  Стены  храма  инкрустированы  полудрагоценными  камнями, цветочным орнаментом, фресками, мозаикой. В городе находится несколько крупных базаров. Среди них — знаменитый Гуру базар, известный как Золотой базар, он поставляет золото во многие районы Индии. Всего на этом базаре насчитывается около 2500 разных магазинов — от демонстрационных залов до маленьких лавчонок. Самый знаменитый из амритсарских базаров — базар  пряностей Катхиан. Рядом  с Катхианом раскинулся Мишри базар,  на  котором торгуют соленьями и сухофруктами.

Здесь   же    на   северозападе   страны   в живописном   месте   у предгорий   Гималаев расположился самый архитектурнопередовой город Индии — Чандигарх. Около 400 км отделяют его  от  Дели.  Город  задумывался  как  образец  современной  планировки  в 1950х гг.  Для  его проектирования был приглашен знаменитый архитектор Ле Корбюзье. Северная часть Чандигарха, обращенная    в сторону    заснеженных    Гималаев, —    район    правительственных    и других

административных  учреждений.  Основное  пространство  города  составляют  жилые  кварталы

прямоугольной планировки с широкими улицами, раздельными полосами для различных видов транспорта  и четким  разделением  по  уровню  зажиточности  и положения.  Ныне  Чандигарх необычностью для индуистской страны планировкой привлекает многих индийских и зарубежных туристов.  Но  как  велика  сила  традиций! До  сих  пор  жители  «образцового» города  не могут примириться с отсутствием в доме традиционного двора для священной коровы.

Малва    располагается   в центральной   части   страны.   С древних   времен   через   эту территорию пролегали торговые пути. Особое транспортногеографическое положение Малвы обеспечило ей и важное стратегическое значение. Города, возникшие вдоль дорог, превратились в опорные  центры,  усилившись  серьезными  оборонительными  сооружениями.  Так,  Гвалияр, расположенный   на    севере    района    и фактически    служивший    воротами    в Малву,    имел

внушительную  крепость  на  скале,  изза  чего  его  часто  называли  сухопутным  Гибралтаром.

Известность городу среди туристов принесли огромные джайнистские статуи, высеченные на скалах, окружающих город.

Малабар — занимает территорию южного штата Керала. В физикогеографическом плане

Малабар представляет собой узкую полосу прибрежной низменности, которую от Декана отделяет

стена  Западных Гат.  Горный барьер  затруднял в прошлом (и  это  сохранилось поныне) связи с соседними  территориями.  Относительная  изолированность  со  стороны  суши  и открытость в сторону моря сыграли важную роль в сохранении большого своеобразия этого района. Малабар с давних времен служил морскими «воротами» Индии. Ее порты посещали суда Египта и Аравии, Греции и Рима. В результате связей со странами ЮгоЗападной Азии здесь появились поселения евреев, сирийцевхристиан, а позже —  арабовмусульман. Близ  порта  Кочин (Каликут) 17 мая

1498 г.  пристали  корабли  Васко  да  Гамы.  Позже  сюда  стали  прибывать датские,  английские купцы. В силу своей изолированности от суши, Малабар избежал культурного влияния со стороны других  народов.  Физикогеографическая и культурная  обособленность определили  менталитет жителей  района.  Это  проявляется  и в особенностях  организации  личного  и  «общественного» пространства.  Люди  здесь  оберегают  свое  «личное  пространство»,  несмотря  на  высокую плотность населения. Дома малабарцев стоят на удалении друг от друга, от соседей они скрыты зеленой  завесой  пальм   и других  деревьев.  Особую  роль  в малабарском  обществе  играют женщины. Здесь сохраняется древняя система наследования — по материнской линии. Показатели грамотности среди женщин на Малабаре являются самыми высокими в стране. Изолированность Малабара  по  отношению  к остальной  территории  Индии  проявилась  и в религии.  Большое распространение здесь получило христианство, присутствует иудаизм; здесь до сих пор сильны анимистические пережитки: вера в сверхъестественную силу, духов предков, колдовство.

Бенгалия —  занимает  территорию одного  из  самых  своеобразных штатов  в Индии — Западную Бенгалию. Говорят, что Бенгалия — «дар Ганга и Брахмапутры». Смыкаясь в низовьях, две великие реки образуют самую обширную в мире дельту; 1/3 ее находится в пределах Индии. Для  района характерна очень высокая заселенность —  около 600 чел.  на  кв.  км.  Бенгальские низменности почти сплошь распаханы и она почти безлесна.

Бенгалия —   один   из   «медвежьих   углов»   Индии.   Природные   барьеры   в виде   гор и расчлененных плато, положение вдали от главных торговых маршрутов надежно отгородили ее от арийского и в целом североиндийского влияния. Этническую основу населения составляют в основном  потомки  неизвестных  народов,  пришедших  сюда  тысячи  лет  назад.  Бенгальцев отличает открытость, склонность к творчеству; многие из знаменитых в Индии и мире бенгальцев проявили себя в искусстве, литературе, политике. Их сознание более раскрепощено по сравнению с другими народами, кастовое деление представлено слабо. Бенгальцы первыми получили доступ к западному  образованию.  Знание  английского  языка  позволило  им  занять  должности  на административной службе у англичан не только в самой Бенгалии, но и по всей Северной Индии. И сейчас  социокультурные  особенности  Бенгалии  проявляются  в более  высокой  социальной активности ее  населения. Широко известно  высказывание: «что  Бенгалия думает  сегодня,  то Индия думает завтра». Своеобразен и конфессиональный состав населения: много мусульман.

Тамилнад — занимает крайний юговосточный треугольник Индостанского полуострова, широким (почти на тысячу километров) фронтом выходит к океану. Он включает в свои пределы крайнюю  южную  точку  страны —  мыс  Кумари,  священное  место  паломничества  индусов. Тамилнад —  родина  дравидийского  стиля  скульптуры  и архитектуры,  а также  знаменитого классического женского  танца  бхаратанатьям —  его  сложному  исполнению учатся  с раннего возраста.  Во  многих  местах  южной  Индии  сохранились  и являются  центрами  притяжения не только паломников, но и иностранных туристов, индуистские храмы, почти целиком покрытые резными     изображениями     и украшенные     тысячами     изящных     скульптур:     в Мадурае, Махабалипураме, Канчипураме, Майлапуре.

Наибольшее  количество  туристов  привлекают  два   самых   больших   города   Индии,

имеющие свой неповторимый облик и многочисленные достопримечательности.

Крупнейшим туристским центром Индии является Мумбай (Бомбей). Этот город во многих отношениях  является  лидером:  крупнейший  порт  и индустриальный  узел,  центр  банковской деятельности и торговли. Это настоящий «Вавилон» — здесь представлены все языки и диалекты, нации и народности, религии и верования Индии. Бомбей возник на семи островах. Постепенно пространство между островами было осушено и образовалась территория города. В городе много памятников, связанных с историей страны. На самом берегу Аравийского моря находится символ Бомбея — триумфальная арка «Ворота Индии», выполненная из светлокоричневого базальта. Она была   сооружена   в 1911 г.   для   торжественной   встречи   прибывших   в Индию   английской королевской семьи.

Для      Бомбея            характерно     сочетание       архитектурных          стилей.           Это      хорошо            видно

в административном  центре  города.  Здесь   и выполненное  в раннеанглийском  стиле   здание Верховного  суда,  увенчанное  статуями  Справедливости  и Милосердия;  и готика  Бомбейского университета  с взметнувшейся  ввысь  80метровой  часовой  башней.  У одного  из  домов  все туристы задают один и тот же вопрос: «А какой это музей?», — так представительно выглядит массивное здание министерства железных дорог. Здесь же в центре располагается музей имени принца Уэльского, где собраны уникальные коллекции по искусству и археологии; музей носит.

Незримое   присутствие   англичан   ощущается   повсюду:   перед   индуистским   храмом

Махалакшми  раскинулся  крупнейший  в Индии  ипподром —  здесь  с ноября  по  март  каждую субботу проводятся скачки. Изящной подковой протянулась вдоль берега моря набережная Маринадрайв. Ее часто называют «Ожерельем королевы», вечером она вся сияет огнями. Рядом с набережной раскинулись пляжи, но  предназначены они  не для  любителей морских купаний (вода возле города грязная, покрытая пленкой нефти), а для тех, кто совершает утренние или вечерние  прогулки  под  освежающими  морскими  бризами.  В западной  части  города  высится

«башня молчания» парсов. Парсы — древние выходцы из Ирана, огнепоклонники. Они считают священными стихию огня, земли, воды и воздуха. Тела умерших парсы помещают в ниши «башни молчания». В северном пригороде находится «индийский Голливуд» — мощные кинофабрики, выпускающие несколько сот фильмов в год.

Дели — один из древнейших городов мира, по длительности существования и выдающейся исторической роли он сравним лишь с Римом и Стамбулом (Константинополем). С 1911 г. Дели — столица  сначала  Британской,  а  с 1947 г.  независимой  Индии.  Город  стоит  на  правом  берегу р. Джамны. Его  южная  часть —  НьюДели, строилась в 192030х гг.  как  столица  Британской империи.  НьюДели —  это  средоточие  правительственных учреждений,  иностранных  миссий,

офисов, фешенебельных отелей. Правительственный центр составляют монументальные здания из

красного песчаника. Это Раштрапати Бхаван — дворец президента в глубине прекрасного парка, круглое  здание  парламента  с открытой  колоннадой,  два  симметричных  здания  секретариата министерств, от которых прямо на восток, к берегам Джамны, пролегает парадная магистраль Радж Патх. По обе стороны от правительственного центра располагаются респектабельные, широкие   зеленые   улицы   четкой   радиальнокольцевой  планировки.   К северу   эти   радиусы стягиваются к главному торговому центру дорогих магазинов Каннаутплейс.

Дели называют музеем архитектуры, в котором представлены разные эпохи. Всемирно известен Кутб Минар у южной окраины города — башня победы, самая высокая каменная башня в стране, воздвигнутая мусульманскими завоевателями в ХIIХIII в. Неподалеку в стенах мечети, построенной  на  месте  разрушенного  индуистского  храма,  высится  знаменитая  нержавеющая

стальная колонна, отлитая еще в V в. В пределах торгового кольца Каннаутплейс стоит Джантар Мантар — обсерватория начала ХVIII в. Эти жемчужины древней архитектуры разбросаны по всей обширной территории города, причудливо чередуясь с жилыми и торговыми кварталами.

Такие переплетения особенно характерны для старой части города. К его главной деловой и торговой оси Чанди Чоук (»серебряная улица») примыкает улица ювелирных изделий Дарибо. Восточный конец Чанди Чоук выходит к величественному ансамблю Красного форта (ЛалКила), построенному на берегу Джамны в середине ХVII в., в пору расцвета могольской династии. За каменными стенами из красного песчаника, среди газонов, цветников и фонтанов располагаются дворцы,   павильоны,   мечети   с инкрустациями   и орнаментами.   Почти   напротив   форта —

знаменитая Джамму Масджит — мечеть с двумя высокими минаретами и сочетанием черного,

белого, красного мрамора.


Страница: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 |

Оцените книгу: 1 2 3 4 5

Добавление комментария: